5）教后起青年运用双手与大脑，去做新文明的创造者，不教他们袖手来去做旧文明的安享者。
6）教人同时打破“贫而乐”、“不劳而获”及“劳而不获”的人生观，这三种人生观都是造富的心理上的最大障碍。
7）教人重订人生价值标准。农业社会与向工业文明之前进社会是不同的：纯粹的农业社会的一切是静止的；向工业文明前进的农业社会是变动的。我们要有动的道德、动的思想、动的法律、动的教育、动的人生观。（《中华教育界》第十九卷第三期《中华民族之出路与中国教育出路》）
《中华教育界》杂志书影
罗氏著《教育与经济》一文，对中国今后教育应有的改革，分着五点，而以注重生产教育列为第一。他说：
开宗明义，当然以注重生产教育为最重要。拿了生产教育去代替旧式的消费教育，切切实实的讲究生产，讲究生产的增加。因为中国系以农立国，当然应以农业生产为主，工业为辅。努力于发展固有的农业，辅以近世工业，近世生产新法，借机械以增加生产能量，以求抵抗国际资本主义的侵略，而谋自给自救——此为最低限度之要求。（《新中华杂志》第一卷第三期）
中国历来所办抄袭的教育，不合于自己社会的需要，致无救于社会的贫穷，国人虽感觉其错误，而印象尚不深切。国人感受已往教育的错误之刺激最深的，莫如学校毕业生之无出路。十余年前，只有中学毕业生得不着出路，到现在大学毕业生亦无出路可找，甚至于出外留学归国的学生之失业的亦逐日加多。从前只有普通学校的毕业生没有职业可寻，现在连职业学校的学生出了学校亦得不着职业，且他们也不能从事职业。全国学校年年不断的招生，不断的毕业，而社会上失业的数目于是不断的增加。社会上失业者不断的增加，而国家从未想一救济的办法，于是强者为盗匪，弱者为流氓，此社会问题所以日趋险恶。这个时候，国人才知道已往教育之失当，才知提倡生产教育之刻不容缓了。程天放在他所著《改革中国学校刍议》一文中，有一段话说得很痛切：