使乌获④疾引牛尾，尾绝力勯dān，而牛不可行，逆也。使五尺竖子引其棬，而牛恣zì所以之，顺也。世之人主、贵人，无贤不肖，莫不欲长生久视，而日逆其生，欲之何益？凡生之长也，顺之也；使生不顺者，欲也；故圣人必先适欲。
室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶jué，多阳则痿，此阴阳不适之患也。是故先王不处大室，不为高台，味不众珍，衣不燀chǎn热。燀热则理塞，理塞则气不达；味众珍则胃充，胃充则中大鞔mèn；中大鞔而气不达，以此长生可得乎？昔先圣王之为苑囿园池也，足以观望劳形而已矣；其为宫室台榭也，足以辟燥湿而已矣；其为舆马衣裘也，足以逸身暖骸而已矣；其为饮食酏yí醴lǐ也，足以适味充虚而已矣；其为声色音乐也，足以安性自娱而已矣。五者，圣王之所以养性也，非好俭而恶费也，节乎性也。