首先先看李敖曾说过的，在中国文学史上没有“大气魄的诗”、“大气魄的剧”、“大气魄的小说”、“大气魄的作品”。之所以没有大气魄，是因为这些作品“只是表达一点粗浅的浮情”。说白了就是他认为中国文学史上的作品思想感情表达都不够深入，这点可是大大的误解了。先说诗歌，这是中国出现最早的文学体裁，以《诗经》和《楚辞》为代表。《诗经》可以说是中国文化中的一部神圣经典，整整影响了中国人几千多年（李敖的作品现在还看不出来能不能造成这么大的影响力），尤其在政治、生活、人格几方面。从文学角度来看，《诗经》在创作手法、艺术技巧以及美学风格方面的成就可以用精湛丰富来形容，同时，《诗经》在现实精神方面也是积极而深广的，因为它促成与培养了中国文学关心社会与人生这个伟大特点。可以说开辟了中国文学的现实主义。而唐朝是诗歌发展的鼎盛时期，无论形式及风格都极为丰富。将唐诗称为世界文学史中的璀璨明珠也不为过，因为就如章首所说，唐诗的丰富意象对西方诗歌产生了重要影响，所以中国文学哪里不如西方文学了，李敖最后只用了一个《儒林外史》来加强自己的论点未免还是有点站不住脚。再来说说剧，戏剧出现于元明两代，更是在这两代发扬光大。其中，元杂剧就以杰出的艺术成就、高度的社会价值以及独特的形式体制，将我国的戏曲文学推入了黄金时代。元杂剧有一个很大的特点就是能够更广泛地反映社会现实并直接表现出人民的喜怒哀乐。除此之外，它还具有深刻的文化意义，它抨击黑暗势力、丑陋习俗以及落后观念，高度赞扬了正当的反抗精神，同时歌颂那些反抗压迫、不畏强暴、争取自由的叛逆形象。李敖的文字给大众的印象不就是如此嘛，元明戏剧属于中国文学范畴，而李敖现在贬低中国文学，这岂不是自己打自己的嘴。还有小说，中国古代优秀小说大部分出现在明清时期，李敖觉得中国小说不够优秀，那为什么中国的《西游记》、《三国演义》等在国外会以各种形式被大量翻拍？而在开篇的一段话中，李敖将诗、剧、小说与作品并列，大家都知道，诗、剧、小说应该是包含在作品当中的，李敖这样并列着写已经算是犯了范围不明确这么个错了，而偏偏李敖还多次毛遂自荐地想要得到“诺贝尔文学奖”的桂冠，真是自我感觉太过良好了。李敖不但批评中国文学，对于一些很有名的中国文学巨匠李敖也完全不放过，动不动就是“李敖有话说”，点评起来只能用口无遮拦来形容，只可惜有时候根本没说到点子上。