唐僧师徒走到西域祭赛国时，这小国金光寺后的金光塔里发光的舍利突然失踪了。
     国王为了找回明珠，就将寺里所有的和尚千般拷打，每日枷锁在身，唐僧为了解救同僚就带着孙悟空晚上去扫塔，并找回舍利。
     师徒2人扫至塔顶时，遇到两个小妖，鲇鱼怪和黑鱼精，由此得知舍利被九头怪和万圣龙王偷走。
     唐僧一句，“悟空，去吧！”孙悟空就带着猪八戒就去降妖，最终打败九头怪和万圣龙王找回发光的佛祖舍利。
     但是有一点很奇怪，原著中记载：
     与行者（孙悟空）开了塔门，自下层望上而扫，用帚子扫了一层又上一层。
     而电视剧中所演，亦如此。
     日常生活中，我们扫楼梯都是从上往下扫，因为只有这样才能扫干净。
     但是唐僧扫塔为何偏偏从下往上扫呢？电视剧播出后，许多人疑惑，是不是剧情需要。
     其实不然，这其中藏着我们不知道的人生智慧。
     一、起点低
     林清玄曾说，我想到最容易被人忽略的是山谷的最低点，正是山的起点，许多走入山谷的人，之所以走不出来，正是因为他们停在山脚哭泣的缘故。
     在自我提升的路上，我们都是从最低点开始一步一步往上走的。
     就像爬山一样，每个人都是要从山脚一步一步走到山顶。
     没有人能逃避，或者无视这个现实。
     而就像考试一样，那些成绩越低的人，进步的空间反而越大。
     因此，这个起点低，是现实，但也同时蕴含着希望。
     而我们处在这个低起点时的想法，便是我们的初心。
     所谓不忘初心，说得就是不管我们“爬”到人生的哪一个层次，都要记得当初开始“爬楼”的初衷。
     二、当下净
     毕淑敏在《我很重要》中写道：每个人都有过去现在和将来。对我们来讲，无论过去发生过什么，都已逝去。无论你对将来有多少设想，都很没有发生。我们活在当下。
     的确，过去已然回不去，未来还未来。
     任何一个人，不管曾经美好还是不堪，未来有望还是无望，都要先过好当下。
     就像唐僧扫塔，不管低一层的台阶干净与否，过去了就是过去了，只要确保当下清明即可。
     在这里当下净，更多的是指思想上的清明，即不纠结于过去的错误或失败，不为还没有发生的事情担忧，耗费心力。
     三、回头脏
     所谓人生没有回头路，不是说不能回头，而是说当我们提升之后，回过头看刚刚走过的那一级台阶，猛然发现它已经脏了，就不会愿意回头了。
     也可以说，只有当我们的精神境界提升到了更高的一层，才会发现之前的不足和缺陷。
     亦舒在《人淡如菊》中写道：一切事情过去了，回头看，就不算一回事。
     的确，只有当我们从当时的困境或心魔中跳出来，才能发现当初所愁，并没不是我们所想的那么可怕。
     自我成长的路上，因为回头脏，所以才要不断前行，因为看过了低一层台阶的尘土和蛛网，才能更好地保持当下那一级台阶的干净。
     四、平常道
     南怀瑾在《金刚经》说什么中写道：平常就是道。
     所谓平常道，就是说人们往往是在平常之事中，悟道，即觉悟的。
     关于平常道，林清玄讲过一个故事：
     一年轻和尚问一得到高僧，大师，您得道前都干什么？
     高僧回答，砍柴、担水、做饭。
     年轻和尚又问，那您得道后呢？
     高僧仍答，砍柴、担水、做饭。
     见他疑惑，高僧解释:
     得道前，砍柴想着担水，担水后想着做饭，做饭时又想着砍柴。得道后，砍柴就砍柴，担水就担水，做饭就做饭。
     这就如同《五灯会元》中所记载禅宗三重境：
     “见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；依然见山还是山，见水还是水。”
     其实，我们每一个人都如那个年轻的和尚，“砍柴”时惦记水没担，做饭时又惦记着柴不够。
     也就是说，我们总是生活在过去与未来的双重焦虑中，一个人只有在不纠结于过去，不担忧于未来时，才能全然地活在当下。
     而一个人只有全然地活在当下，才能从平常事中领悟人生的诸多道理。
     总有人说，听过很多道理，依然过不好一生。
     其中缘由便是，那个道理并不是自己领悟的。因此，当我们自己领悟了诸多道理，受到启发，人生路上就会是另一番风景。
     由此可见，一个人的成长，也只有经历了低起点、当下净、回头脏，才能到达平常道的至高境界。
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