“老人家还好吧？”我问。
“没病没灾的，好着呢。”诸葛大爷说，“你呢，没有忙坏吧！”
我呵呵地笑笑：“一天瞎忙活。”
“你们可不能瞎忙活，你们要是瞎忙活，乌酉的老百姓可就没指望了。”诸葛大爷说。
我听出了他的弦外之音，就说：“这么说，乌酉的人民群众对我们还是抱着很大的希望的了！”
“那可不，”他边给我们沏茶边说，“电视上播放了你们的告示，老百姓说，这下来真的了。”
我和郑毅互相望了望，他说：“我们的电话和地址公布以后，给我们打电话的、写信的还真不少。从中可以看出，群众的怨气还不小。”
“要是没有怨气，谁吃饱了撑的，跑到衙门里去闹。”诸葛大爷说，“中国有句俗话，穷不与富斗，民不与官斗，历朝历代，逼不到绝路上，谁愿意去衙门里闹事！”
我俩都笑笑，感觉笑得有点儿奇怪。我想，这是一个沉重的话题。中国古老的宗法制度，自周王室创建以来，直到清末，经历大半个奴隶社会，贯穿整个封建社会，一直是维系封建社会秩序的基本制度。它的核心就是严格的上下尊卑等级制，所谓的君君臣臣、父父子子，下不能犯上，犯上就是犯上作乱，就是乱臣贼子，应该千刀万剐；卑不能犯尊，犯尊就是大逆不道，就要受严厉的谴责。由此产生的封建宗法思想，已经深深地刻在中国人的骨子里，成为中国人文化基因的一部分，代代相传，时至今日，还深刻地影响甚至左右着中国人的思想和行为。特别是在官场上，就更加根深蒂固，随处可见。在宦海淳的意识中，这种思想占据统治地位，他才把自己封为乌酉王，在乌酉这块土地上、称王称霸、为所欲为。想到这里，我脱口而出：“忍得一时之气，免得百日之忧。大爷说得有道理。”