当我们俯瞰这座曾经遍地烽火的历史名城时，只希望有办法描绘出这座城市的兴盛和沉浮。那些老隐士曾经目睹了太多的世事沧桑，对他们来说，两个世纪简直微不足道。又曾经有过多少来自遥远国度的异邦人，曾对着朝代的兴衰抒发过他们的景仰之情。早在唐代，中国就出现了来自波斯国的景教传教使团，他们还随身带来了许多书籍。当他们按照唐朝皇帝的要求把这些书籍翻译成中文的时候，他们是否曾来过这里，是否曾攀登到山巅以求清静呢？当他们在清晨、中午和晚上吟唱圣歌时，这些山峰可曾回应过他们的低吟？他们是否选择了一些洞穴，供他们的隐士来居住？要是能去探究一下这上百个悬崖居所，看看有没有什么花卉图案的装饰，后者是这些波斯传教士在马拉巴尔和马德拉斯以及在波斯和中国留下的足迹，那将是很有意义的。皇帝命令雕刻的那些刻有景教圣经译文的珍贵石碑也许被塞在了哪个墙缝里，或者被放在某个古老道观藏经阁最深的壁龛里，可它们也许还是会被人挖出来。经历了许多冒险和逃亡之后，也许能在西安城下见到他们竖立的纪念碑，上面用中文和波斯文镌刻着长长的铭文，讲述他们是如何被巴比伦的大主教派遣到中国，又是如何在朝廷里取得成功，如何使当地的信徒皈依，以及他们如何训练了中国的神职人员。