【评议】
中国历代的统治者都极其注意收罗人才，能否收罗住人才，在其有无德行，但能否认识人才，却在于其智识了。所以，得人在其德，知人在其智。仅能得人而不能识人，则所得皆庸才；只能识人而不能得人，则人才皆为他人所用。所以，得人与知人是不可分割的整体。但在用人上面，却以知人为首。
无其才而使当其任，必遭摧折；有其才而不使当其任，则必不能久居。无其德而使居其位，则必败亡；有其德而不使居其位，则必远遁。若在征战之事、权力之争中，一旦知人有误，必有大祸，这样的例子，也就不必再举了。
百智之首，知人为上。若能知人善任，事业自成功了一半，再兼有雄才大略，就不虞其他了。
大“忠”与小“忠”
【引言】
有一首流行歌曲这样唱道：“稀里糊涂上山，迷迷瞪瞪过河。”当我们唱起这首歌曲的时候，仿佛是在唱别人，我们自己好像活得很明白，其实不然。就拿忠义观念来说，我们几乎每天都生活在其中，但又有几个人能说得明白。如果弄不明白这一问题，我们真的将会生活在稀里糊涂之中。
“忠”有两重意义，忠道不忠君，忠事不忠人，是大忠；而忠君不忠道，忠人不忠事，是愚忠，是小忠。同样，《水浒传》又把这两种“忠”混为一体，使人不知忠于谁，如何忠。