说王伦是一位先行者，不算过分。而宋江不过是将他未竟的事业，再付诸实施一次罢了。在中国历代农民起义中的这种传承现象，也是屡见不鲜的。如同宋朝的王小波、李顺和钟相、杨幺，稍早的如唐代的王仙芝、尚让、黄巢，稍晚的如明代的张献忠、李自成。所以，王伦是宋江精神上的导师，实际构成前仆后继的关系，大概是比较贴合的。
但《水浒传》成书以后，那位先行者，便化为最早在梁山泊里落草为寇的首领，也就是绰号为“白衣秀士”的王伦了。
从“小旋风”柴进的口中，可知“白衣秀士”王伦和“摸着天”杜迁、“云里金刚”宋万，还包括“旱地忽律”朱贵，大概比较早地就在梁山泊里建立了农民革命根据地：“那三个好汉聚集着七八百小喽罗，打家劫舍，多有做下迷天大罪的人，都投奔那里躲灾避难。”朱贵对林冲说：“山寨中留下分例酒食，但有好汉经过，必教小弟相待。”以这两人的言语考量，一是敢于吸收天下造反之人，二是能够礼送过路英雄好汉，看来王伦并非拒贤妒能之辈。作为头领，井井有条地维持山寨的正常运转，也是无可非议的。