周朝二伯就是周公和召公。周公我们在第二章介绍过,代君王行使国家职权,召公在当时跟周公并称东西二伯,可见权利相当。他们说话连周天子也只有听的份儿。
周朝克商之后分封诸侯,建立宗法制,天子为大宗,诸侯为小宗;诸侯在本国之内为大宗,大夫为小宗,这样层层分封,各在其位,“子子孙孙永宝用”。这种贵族政治持续了四五百年,到了春秋的时候,群雄并起,乱世中传统文化强“家”的观念,同时弱化了家与外界的联系,所以社会成员之间的信任与合作观念淡薄。深远的家文化使血缘和亲缘关系成为社会联系的主要纽带。氏族迅速崛起,家族掌握国家政权的现象比比皆是。
齐国有国、高二公,世代都是齐国地位最为崇高的上卿,他们的任命由周天子直接授予,凡是齐国的一切大小事务,都必须经过他们二人的最后决定。崔氏家族、庆氏家族作为大家族也是参与政务的。
举个例子,历史上有名的“崔杼弑君”就是说的崔氏家族。