5/10.
金基德在模糊化主角身份信息的同时，声嘶力竭地打破了一个民族的对立意识形态，开头一所漆黑的地下室、手雷、落满尘土的钢盔、CD机播放音乐和旧式扬声器、只抽丰山犬牌香烟，表明他退伍的失国者身份，武断的朝韩双方用酷刑逼问他属于哪边阵营，这样一种没有怜悯的武断立场伤害了同一个民族，极为讽刺的是主角把朝韩双方丢进牢笼，不断投放武器逼他们对立厮杀，什么国家、领袖的信仰统统丢失，直到手枪打灭了屋内唯一盏灯才化解对垒的仇恨.
结尾的蒙太奇留下了极大的暇想空间：坐轮椅的老人哭倒在系满飘带的边境线栏杆，主角用拇指抚摸手掌大的雕像，拿起撑杆，跃入空间，中弹，主角看了自由翱翔的鸟，成为一个民族无法相互通信的寓言.
但剧本执行力太差，大量夜景戏幽暗得分不清具体的动作戏，张力跳水的铺垫和二人死别强吻的过度煽情都处理糟糕.
7/10.
以梵高去巴黎为艺术生涯的分界点，以梵高的宣教生活开场，此时渴望得到传教工作的梵高还对基督教救世抱有幻想，亲身来到教区的矿井，骨瘦如柴、黑熏熏的幼童也背着箩筐，使梵高认识到要用自己的衣服、住所和床代替上帝抽象的爱，这一阶段再现了梵高西装革履到破旧棉袄的蜕变，直到巴黎才因提奥的建议脱掉旧棉袄，之前求婚被拒的梵高把手伸入蜡烛表达不计后果的执着，这种执着移情往浮世绘、印象派的色彩手法，并埋怨提奥不将印象派介绍给他.
镜头毫不吝啬地展现梵高顶着烈日、大风坚持写生的场景，经常搬家、村人嘲笑、酒馆买醉和送往病院仍不顾操劳地作画等代表性的经历都得到还原，结尾梵高开枪自杀的外景：麦田、乌鸦叫唤和象征走向生命终点的车夫，色彩运用上表现梵高富有激情的死亡并不理想，叙事虽然给予疯狂行径以合理的动机却流于程式化.
影片分为《旗帜》《看见》《寻找》三个单元叙事，讲述志愿垦荒、西部支教、公益助学三个不同年代的热血青春故事，展现每一代青年都有自己际遇和机缘，彰显中国青年时刻与祖国同呼吸共命运的时代精神.
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