韩国终于拍出了真诚面对历史，具有高度现实主义，让一段屈辱史成了高超主旋律的佳作！而且比之多数国内的历史剧，还呈现了一些我们不论古今都没有探讨到或回避掉的问题与角度.
尤其是没有把政治斗争依照现在常见的职场竞争的思路去简单归咎到个人间勾心斗角或政治阴谋的形态分明的解读方式，而是展现了在历史大势下迫于命运的难以扭转，个人如何基于自己的身份与性格来表达立场，如何挣扎求存.
这让每个人的行为都具有了可体会到的因由，而不是一个可被简单定位或褒或贬的政治道具. 交降表一段，当一国之君为了保住社稷或者即使只是保住自己的王脉，而不得不对压迫的强权行三拜九叩之礼，连我们看了也会极为痛心！不难联想到宋末崖山与南明灭亡时的惨痛经历. 作为东亚大陆唯一留存到近代且延续五百多年的小王朝，朝鲜在大国之间忍辱负重求存的能力真不易依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面. 神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑. 看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换. 可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧川村俊介在工作的房地产公司的营业成绩是No.1，深受上司和同事的信赖，甚至决定和社长的千金结婚. 婚礼前夜的惊喜派对结束后，酩酊大醉的他在回家的路上意外掉进了窨井里，手边只有手机. 但是GPS会出错，熟人和警察也不可靠. 时限的黎明迫近中，他呼吁唯一能通话的前女友和在SNS上建立账号的粉丝们帮忙，但事态却朝着意料之外的方向发展.
