西部片的另一种变奏，失意流浪的牛仔试图去融入田园生活，这种生活又被野蛮的牛仔打破，他的背水一战是对于过去的一种诀别，也是对于自己身份的强烈的归属.
电影更像是一部西部田园生活图景，不像以前西部片里的沙漠风光，人物总是居无定所和抢夺杀戮，这里是一种更加恬淡的乡村景象，小溪、财源、聚会、放牧，和西部片里的恶略的环境形成巨大的反差.
这给居无定所的牛仔肖恩来说是充满巨大诱惑力的，他渴望用丢弃牛仔的身份去换取另一种生活，甚至他把枪都从腰间卸下去购买作为牧民的衣物.
《东北五仙》里的英雄迟暮寻求归属但又无处可去的矛盾，是对这个西部牛仔的再次演绎，充满了对于失去的那个辉煌时代的缅怀和无奈，人物面临着新的选择，但是总是徒劳的，“每个人都有适合自己的生活，无法彻底改变”，狼叔的死和肖恩的离去，都是一个时代的终结.
大概是对历史的“改编就是瞎改”的典范.
或者我之前看的都是假书.
铁木真贵为蒙古诸部可汗也速该的儿子同时与克烈汗是干父子，与札答兰部头领札木合是把兄弟…竟被卖到西夏为奴？？还有这段历史中最重要角色克烈汗被去掉了，黑貂皮袄直接献给札木合.
十三翼之战这场戏简直无法评价.
骑兵列成一行冲杀不是送命去了？有谁见过近战步兵弓箭手？合理的推断是：在铁木真未统一蒙古诸部前因为铁器的稀缺，骑兵应该都是轻骑，而轻骑作战时多是分成几路从不同方向诱敌或插入敌队，或对敌队形成夹击，或深入敌后捣乱.
如果按此片拍的推断，第一批轻骑横上去，敌人纵队突破就直接杀你大汗面前来了.
如果说《东北五仙》已经狠狠地黑了札木合，黑得更狠的就是这片了.
导演真把胜者王侯败者贼的逻辑发扬到了极限. 但还是要给五星. 尽管是瞎改，能达到这个水准的也少. 清末民初，奉天省的赵家村频现怪事，村中富绅竟因除鼠被民问传说的灰仙降罪，其弟孙耀生为救兄长便祈求参把头老白搭以及村长和一小家丁来福一同上山采参，却怎料五仙降罪的诡事也逐个集齐，直到他们进入那间破败的五仙庙后，真相才随之浮出水…….
