《钟声》:女性独立,时代变迁
2024-10-10

     导演放置了太多的留白,情绪在蔓延,电影的完整度却要观众自己补完.     跳跃性的剪接并不影响叙事,但很多镜头的给予,确实不知导演是心中有所特指,还是完全的灵感突发.     中场的雾,现实又超现实,既是第一段恋情矛盾不安的具象,也是这一段恋情结束的预告.     片名是确认一个女人的身份,或者说其实他们都是同一个女人.     这个女人是导演寻找的女主,当然更是他在生活里寻找的爱情.     前后两段爱情都没能长久:前者虽然一直爱马维,但不能给予她想要的爱;后者不接受伊达努力满足自己的爱,不是因为别人的孩子,是他没那么爱她.     片中警告他的男人,跟踪他的男人,寄鲜花的人是谁?这始终是留给观众的一个疑问,我觉得那并不是真的有人雇佣人来恐吓他的.     也许只是巧合,而以此象征的恐惧与不安,既可以是对这个社会的,也可以是真正使男主三段爱情失败的性格缺陷.     7/10.     运用宇宙起源的神话设定人物:维科犹如被锁住的普罗米修斯,戴眼镜来装饰知识分子身份(尽管不近视),他冲锁链开枪震得生疼、火烧然后用水罐浇灭再取出子弹的火药得救,代表理性文明的胜利最终征服了安娜.     圣母般的安娜和维科一样执行力惊人,她把一切(粮食储备、缝制和鹿血治疗)安排得丰裕、和谐,退潮后用迷宫似的围栏捕获大鱼,工人出身的伊万却与两人格格不入,只做了摘蘑菇,在女人面前笨手笨脚,是一个典型的耿直俄国人脑袋转不过弯,有诗人的浪漫情怀却因此获罪,象征巴别塔困境中的普通人类.     结尾死亡想象的出色呈现给影片画上圆满句号,安娜拿来奶奶的招魂鼓一边敲击一边学狗叫,在空旷和沉寂的死亡谷里白衣男孩向维科的灵魂招手引路,维科最终被强大的生命力换回人世,萨满教的神力挽救了布谷鸟(主角们的名字)互相残杀的战争命运.     

ある料理スクールで松岡が男性生徒の田代に教えていたところ、田代が突然、何かの声が聞こえると口にする.     教室でも田代は少し変だと言われているが気にしない松岡.     しかし翌日、田代は「僕の脳の半分は入れ替えられて、機械なんです」と言い出す.     

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