罕见的影像，镜头基本上只专注于框住单独个体的运动轨迹，褒曼作为主角不仅占据画面的绝对中心，其他的不同空间里的角色与自然场景的空镜头甚至成了各种状语定语和形容词修饰的累积，从如此种种细腻的运动中看，二人确是天作之合
意识形态冲突其实被罗西里尼归为战争偶然激发的（而非遗留）问题.
该片的短镜头段落仍带着新闻影片的质感，使得导演的基本立场（即使在以单体作为绝对主角的条件下）是偏向民粹宗教或是美利坚，几乎全取决于观众的个人经验（我才不会说看那些血淋淋的巨型海鱼看到饿了呢）.
然而这种情况终结在另一罕见之处，影片选择在对神袛的无助呼嚎中结束，这样选择打破了罗西里尼一贯相信天主教面对现代社会自我调和能力——至少是努力调解过后的力不从心（一如该片中的神父）.
此景此情，与其说这是皈依，不如说是在胁迫下的精神自杀
这是部伟大的作品，它的完美与深刻值得千古咏叹.
无论军阀 战俘 平民，背后那些隐藏于黑暗的无数个“我”都被参与了进来.
他们各有所想、各怀鬼胎，都把歪理道理讲得难以辨分.
“是福不是祸，是祸躲不过”说得不错，但解决不了问题，唯一敢打鬼的却又是个疯癫者.
刀对内可砍汉人，对外能宰鬼子.
不宰鬼子就说你要宰“我”，宰了鬼子又要被“我”所宰；面对死亡而苏醒的人性，又再次泯灭于军队，说到底都是逼迫的，或出自欲想，或源于时代.
驴骑上马、猪拱上人，仰天长啸、含笑九泉.
它是喜剧，也是悲剧.
有人说喜剧的极致就是悲剧，可姜文却说，喜悲剧的极致，是已经分不清悲喜了. 因而这是一场闹剧，正如被正法的头颅洒下的鲜血，有人看了彻悟，有人看着欢乐，更多的人则企图盖掩它. 鬼子来了又降了，我死了，“我”是谁？谁杀死了“我”？我得寻思寻思在一个配件厂兢兢业业许多年的钳工胡建林（大鹏 饰），偶然接到一纸调令，命他马上到集团总公司赴任. 淳朴老实的建林还以为作为年年先进的他成为了集团树立奖掖优秀员工的典型，殊不知这却是一场阴差阳错走后门拖关系的狸猫换太子. 人事经理马杰（白客 饰）虽然很快发现了这场乌龙，但为了避免遭到处罚，只能将错就错，想方设法保住这位不速之客. 而在这一过程中，胡建林也因扑朔迷离的身份受到集团上下的种种揣测，他的层级也意外地一次又一次提升. 与此同时，集团正处于大裁员的风雨飘摇时刻，而展现公司面貌的年会召开在即.
