《鱼之子》:种族隔离,友情之旅
2024-10-02

     开头月台出口的固定长镜头,奠定了本片旅程模式与人物孤独状态,后面的对称中心构图虽然在形式上制造了美感,但由建筑框定住的架构却牢牢的把主角锁在了其中,在开始的旅店中,两张床铺的对称构图却只有一个床睡了人,这个左右不均衡的设计对照了自我内心的空虚,当到了后面与母亲同在时,由女主填充了缺失的一部分,和母亲一起完成了一个完整了构图,意预着自我内心的填充,在最后的段落,摄影机是垂直于人物的,这时的构图转换为了女为上的主动方式,意味着主动寻求慰藉填补.     数次人物谈话,安娜的反应逐渐改变,最终释出,这一过程得以让我们瞥见她的世界.     地点在火车—旅店之间流转,当最终到家之时,却是一眼望到头的绝望.     片中贯穿的平行推轨镜头也在对照旅行.     而中景正面回答对话的使用,则模糊了间离和打破第四堵墙界限,表达了她沟通的迫切.     上海电影节第四场(一天四场的酸爽体验告一段落),平实叙事和风格化影像调和出的诗意现实主义,但平实的叙事恐怕被切割得有点过于细碎和随意,而风格化的诗性影像(浅焦跟拍、固定机位空镜、特殊构图)一方面不算新颖,一方面有的设计又感觉差点意思.     影片关照的与其说只是身处外国的中国人这一群体,毋宁说是全球化语境下主体性的危机(不仅有身在国外时所遭受的严苛训练展现出的对身体的扭曲,女主角回国后和丈夫之间的微妙关系通过特殊构图展现出来,打印机、摩天大楼则不断凸显着新秩序下利奥塔所谓的第一种“非人”异化),正是无处不在的律令、禁令、象征秩序掏空了主体,让主体失去了能动性,最终沦为虚无的、飘零的城市森林中的游魂和雪林中的独行者.     芭蕾舞所指涉的自然是双重的,既是被符号化(异化)的身体,也是德勒兹意义上的身体原初之美对鱼的爱,比海更深.     本片改编自日本著名海洋生物学家鱼博士的自传.     米布是一个对鱼情有独钟的小学生,爸爸担心他与其他孩子不同,妈妈却相信米布有特殊的天赋,一直鼓励他,即便他升到高中后依然满脑子只想着鱼……后来,米布遇到了许多不同的人,也获得了他们的喜爱,他把对鱼的喜爱坚持了下去.

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